Covidiario
25 de julio, 2020

En este diario colectivo varias voces irán compartiendo incidencias, sucesos, acasos, apuntes de una fecha específica. Son extractos de vida para acompañar el encierro.

para Aura

Aunque los sueños se diluyen en el momento en el que abrimos los ojos, no dejan de afectar la manera en la que caminamos la supuesta realidad. Lo que vivimos, lo que escuchamos y lo que sentimos en nuestros respectivos laberintos oníricos, se incorpora en una secuencia atemporal que mide la eficiencia y rendimiento preciso de nuestro día. No pocas veces recordamos lo que habíamos soñado sin previo aviso y de manera abrupta.

Una sensación similar me sucede con el juego de espejos que configuramos con nuestras pantallas: llamadas telemáticas; conferencias internacionales; cursos diversos; lecturas liberadas; fiestas virtuales; conciertos confinados; museos rendereados; graduaciones digitales ó encuentros en código binario.

Y es que pareciera que cuando uno cierra la pantalla de la computadora o bloquea la del teléfono, ese tiempo “presente” en el que estábamos se interrumpe. Así, sin más. Sin embargo por mas lejano que esté nuestro interlocutor en Zoom, al salir de la reunión uno no puede estar exento de sentir en la dermis y en las ideas una cosquilla de emociones similar a la que sucede cuando nos despertamos de un sueño.

El pasado 18 de julio defendí mi tesis de maestría —que en España llaman TFM a través de la computadora. Una disposición inverosímil de pantallas que puse a mi alrededor dibujó el tablero que me conectó con mis sinodales en Madrid. El calendario establecía que Santiago Hernández Zarauz realizaría su exámen a las doce del día en Madrid, cinco de la mañana en la cedemequis.

Terminó la ceremonia y cerré la pantalla frente a una realidad totalmente distinta. En México había aún más cosas de ayer que del mañana en el que ya estaba el reloj madrileño. Es decir, las emociones que nacían por un acontecimiento que sucedió a doce mil kilómetros de distancia, las sentía durante la madrugada en la gran Tenochtitlan.

§

No pocos ensayos han encontrado la cifra exacta que define al cansancio contemporáneo. Pensemos tan sólo en el número de minutos promedio frente a la pantalla que nos agota dentro de un espacio en donde se mezclan nuestro lugar de descanso y nuestra oficina. Todo esto se ha agudizado durante la cuarentena a límites de extrañeza inimaginables, al punto de, por ejemplo, preguntarme: ¿hasta cuántas reuniones de Zoom se conoce a un desconocido?

Pero, al mismo tiempo el espejo de cuarzo negro ha posibilitado una manera de establecer otros encuentros.

Ilustración: Izak Peón

En espera de entrar a ese territorio paradójico, bautizado como nueva normalidad, busco acercarme a los espacios en los que podríamos salir del confinamiento —voluntario y privilegiado en México— como mejores personas. Voltear a ver y reconocer en nuestra comunidad más cercana una manera más orgánica para urdir nuestra ciudadanía. Me tranquiliza pensar que el universo cabe en el barrio y topa con pared en la frutería del parque.

Las artes han manifestado, una vez más, las infinitas posibilidades que las configuran. Ante la pandemia, los libros, la música o el cine han sido mucho más que un paliativo frente a las horas de angustiante confinamiento. Paradógicamente apareció ese tiempo raro que imaginábamos en el que ya descansaban tantas lecturas y películas pendientes. Un raro agujero negro —antes llamado “Cuando tenga tiempo voy a…”—, del que quiero pensar que estamos prontos a salir; en el que por fin pude ver Los Soprano, leer Farenheit 451 y escuchar un maremágnum de música.

Me intriga mucho pensar en la premisa engimática alrededor del miedo. ¿Cómo será el mundo qué nos tocará vivir? Hace algunos meses, durante una clase de filosofía estética, Valerio Rocco Lozano habló de cultivo como etimología de cultura. Uno de los caminos de dicha reflexión lleva a que pensemos la cultura como un acto en contra de la naturaleza por definición. El cultivo como una manera de incidir en la tierra y por ende de afectarla. Esa misma relación me ayuda a intentar entender algo tan complejo como cultura en mi vida. La observo, en una lógica muy similar a la de Rocco Lozano: como un espacio en el que se cultiva el cuerpo y la mente y en el que sueño a través de las lecturas, películas, canciones, fotografías o pinturas.

 

Santiago Hernández Zarauz


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Mario Arriagada Cuadriello


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José Manuel Velasco


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Margarito Cuéllar


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José Ignacio Lanzagorta García


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Lilian Chapa Koloffon


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Jorge Landa


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Catalina Aguilar Mastretta


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