La humanidad ha sido injusta con Arquímedes, ¿o alguien se ha interesado en saber de su final? (@Yopucheros)
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Mientras cocino alguna receta con vino y tengo que esperar a que se evapore el alcohol, pienso todo el rato: ¡Madre mía, qué desperdicio! (@Concejajala)
Mi abuela se aparece de nuevo en sueños
Toda vestida de abejas, toda amplia y desdoblada, ensordecida por la lluvia, arrepentida del color azul, toda harponeada y reverenda, duramadre secreta, oliendo a pan, repuesta, reescrita, aficionada al comino, acicalante, arropada en recuerdos ajenos…
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Si los hombres tienen tanto miedo de ser acusados “falsamente” de acoso quizá deberían evitar salir de noche. (@Soyfurrr)
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Poner el cuerpo II
Consideramos más bien que la falla en el concepto “inclusión” está en su ingenua intención de suponer que lo “correcto” es hacer encajar todos los cuerpos en el claustro de una norma que clasifica cuerpos entre aptos, menos aptos y no aptos para responder a una lógica de producción que domina todos los esquemas de subsistencia en el mundo.
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El lenguaje de lo utópico:
conversación con Emiliano Monge
Tejer la oscuridad es la novela más reciente de Emiliano Monge. Su estructura y trama narrativa es poco común. En la siguiente charla, el escritor mexicano nos revela cuáles fueron sus propósitos e ideas al crear una novela de ochenta personajes.
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No podemos negar que van muy bien los simulacros de compra de vacuna. (@sucantante, tuitero colombiano)
Vestir el traje incómodo de otra lengua
¿Quién no ha sentido que las conversaciones por las que lo llevan las clases de idiomas son totalmente falsas y postizas? Preguntar cosas inimaginables en situaciones inverosímiles parece ser tan sólo uno más de los ingredientes del aprendizaje.
De ejecuciones
El problema en Estados Unidos es que cuando una multitud que se adhiere a una identidad parroquial supuestamente blanca, supuestamente impoluta, y que además evoca los rituales de la ejecución, es muy probable que lo haga en serio.
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Cada vez se banaliza más la idea de banalidad del mal, sin leer ni analizar a Hannah Arendt. (@Margo_Glantz)