Como Natalia Majluf explica, a la mitad del siglo XIX la categoría de “indio” no pasa por las imágenes típicas de la antropología física, con sus medidores de cabezas, sus muestrarios de tonos de piel y sus catálogos de narices, sino por la literatura.
Yasmín Esquivel, ¡basta ya!
Señora ministra, no se deje usted chantajear por esos infames que intentan avergonzarla, la vergüenza es cosa neoliberal y poco mexicana.
Castañón con Steiner: navegar en el sentido
En George Steiner: lectura y catarsis, el ensayista Adolfo Castañón entrega varias claves de lectura sobre el escritor inglés. Entre otras, la atención a su faceta narrativa, desatendida por la crítica.
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Lo peor es que cada vez qué pasa algo histórico se acerca Marzo. (@mariacleall)
El arte de la descomposición:
poesía ucraniana contemporánea
Los poemas, las lenguas y su poesía, forman parte de nuestra residencia en la tierra. Presentamos, pues, tres poemas de tres poetas ucranianos contemporáneos, inéditos en español, a un año de la invasión rusa.
Ciudad de México y Montreal:
ciudades musicales alternativas en espejo
La ola actual de conciertos masivos en Ciudad de México ha borrado casi por completo el rastro del impacto de la pandemia en el sector de la música en vivo. Con sus altibajos e incertidumbre, las audiencias esperaban este regreso a la normalidad, pero ¿qué es exactamente lo “normal” en cuanto a la vida musical de una ciudad?
Cuando el Centro Histórico enmudeció
¿Alguien le presta tanta atención al universo sonoro como al visual? La siguiente crónica cambia el enfoque y se fija en innumerables matices de sonidos urbanos, una de las metamorfosis más curiosas de la ciudad en tiempos de pandemia y post-pandemia.
Georges Simenon: la ventana iluminada
¿Por qué Simenon no fue Premio Nobel?, se pregunta el autor de este homenaje. Quizá por su claro desprecio a cualquier cosa parecida al bestseller. Un craso error, como queda asentado aquí.
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La diplomacia me desconcierta a menudo… como ver a la Embajadora de España en Nicaragua saludando sonriente a Daniel Ortega. Me dio tristeza. (@GiocondaBelli)
El aplauso o el gozo de la interrupción
Algunos se quejaban de que nadie aplaudía; otros lo piden cada mañana. Ese gesto celebratorio, sin embargo, pertenece al ámbito de la música clásica —no al de la vulgar política— y se inventó en el siglo XIX, momento durante el cual no dejó de despertar cierto recelo entre los grandes maestros, como muestra este ensayo.