La revitalización de espacios que escapan al centralismo de la exhibición del arte, como es el caso de los tres espacios aquí retomados, no sólo crea nuevos destinos para la mirada, sino que enriquecen al espectador y a la creación.

El modernismo occidental contiene en sí la paradoja de estar basado en la idea de que el progreso de la humanidad reside en el dominio de la naturaleza a través de la cultura y de la ciencia. Exacerbada por la sensibilidad neoliberal, esta creencia también justifica la destrucción de la naturaleza en aras de la mejora, lo que ha llevado a una crisis medioambiental en todos sus sentidos.

La Capilla Sixtina parecería ser el epítome de aquello que hay que apreciar según el mandato estético universal. Pero hay que tener presente que esto no siempre fue así. En un principio, los frescos que contiene fueron vistos con malos ojos por las autoridades eclesiásticas.

Buscar tender puentes entre, y dentro, de nuestras comunidades segregadas no es tarea fácil. Todavía menos hacerlo mediante el cuerpo vulnerable y olvidado. Por eso hay que acercarse a la búsqueda que empezó en Xalapa el Festival Internacional Cuatro X Cuatro de Arte escénico contemporáno hace años.

Al mirar la ropa expuesta, experimentamos de otra manera la sensación física y cotidiana de que gran parte de nuestra vida sucede vestidos. Regresamos al cuerpo y toda la complejidad que implica pensarlo. Quizás está sea uno de los motivos por las que éstas son exposiciones tan placenteras y al mismo tiempo difíciles de articular.

Desde el Teatro de la Danza, el único espacio del INBA para presentar danza, Otras corporalidades contribuye a resignificar y transformar al mundo de la danza en México, que está lejos de mantenerse inmóvil. Sobre todo si uno ve de cerca.

Con la intención de pensar ampliamente a la danza que se produce hoy, la Facultad de Filosofía y Letras inaugura el lunes 16 de mayo el primer Coloquio Universitario de Danza y Filosofía. Detrás de este encuentro están las ganas de pensar la producción y permanencia de la danza en términos teóricos, y no como mero espectáculo de entretenimiento; una búsqueda que poco a poco ha conquistado a buena parte de la producción coreográfica de la actualidad. Las preguntas de las que nace este encuentro buscan entender qué se produce hoy y bajo qué perspectivas. ¿Cuáles son las interrogantes e intereses que le dan origen a lo que existe en nuestros teatros (y fuera de ellos)?

Son las 11:47 am del jueves 5 de mayo. 9 días antes de que se inaugure Secretos, la exposición de Iñaki Bonillas en Casa Luis Barragán. Escribo en el clóset del desayunador de misma.

¿Cómo definir a la multiplicidad de búsquedas coreográficas, conceptuales y políticas que existen hoy en el universo de la danza? ¿Cómo hacerle verdadera justicia a los cuerpos y todo lo que significan?

La actual exposiciónes Sistemas Transitables de Alberto Castro Leñero (1951) un artista de mirada cosmogónica, influido tanto por la cultura prehispánica como por el neoexpresionismo de los 80.