¿Qué año pudo ser? Digo, aquél en que Nancy Cárdenas nos leía desde su mecedora. Hagamos cuentas: los dirigentes del 68 presos en la crujía C de Lecumberri salimos en 1971, el 27 de abril, que no olvido porque María, la hija de mi amiga Selma Beraud, cumplía un año cuando la abracé en el aeropuerto. Policías judiciales nos habían llevado en autos comunes directo de Lecumberri al aeropuerto.
La identidad olímpica de México 68
Cada sede deportiva también se intervino con el diseño integral de México 68, en exterior e interior, con estandartes, globos gigantes con el logo de la olimpiada, banderas, etc. Hasta los uniformes de las edecanes —por cierto, los vestuarios de las edecanes de Londres 2012 me han parecido de lo más sosos— se intervinieron con el logo, y lo llevaban de acuerdo al color de la disciplina y el evento en el que trabajaban.
Pedro Ramírez Vázquez y el proyecto olímpico
Pedro Ramírez Vázquez nunca había asistido a una olimpiada. Tampoco había practicado un deporte de forma sistemática. ¿porqué entonces fue nombrado presidente del comité organizador de las olimpiadas en 1966?
Retrato incompleto de Seamus Heaney
Difícil presentar un retrato cabal de un Capitán con mayúsculas como lo fue, lo sigue siendo para mí, Seamus Heaney, no solamente uno de los poetas más importantes de Irlanda, sino uno de los baluartes históricos de la poesía en lengua inglesa, y Premio Nobel de Literatura 1995. Siempre que he escrito acerca de su […]
El día que la felicidad dejó de ser feliz
El Reporte Mundial de la Felicidad 2013 (patrocinado por Naciones Unidas cada año) dice “no usar la palabra felicidad a la ligera” y, ay, no lo hace. Este cuidadosísimo ejercicio estadístico (en el que participan con regularidad Bután, su rey y su recientemente inaugurado Primer Ministro) dice encontrar “evidencia considerable sobre la naturaleza y las causas de la felicidad. Pero ¿qué nos dice en realidad?
Saludar sin el Estado
De esta manera abre José Ortega y Gasset sus reflexiones sobre el acto del saludo (El hombre y la gente, Alianza, Madrid, 1980). No lo olvidemos, advierte el filósofo español: el hombre fue un salvaje y, potencialmente, sigue siéndolo. De ahí que la aproximación con otro hombre siempre sea una posible tragedia. Hoy en día, tal acercamiento hombre a hombre parece cosa sencilla y simple, mas hasta hace poco este era un acto peligroso y difícil.
La humanidad de un monstruo (Hannah Arendt)
El juicio (simbólico) a los crímenes del Nazismo que se dio en forma de la figura de Eichmann ventiló una compleja tragedia que había quedado silenciada por los ideales sionistas de resistencia […]
"I have a dream" Historia detrás del discurso
Según narra Jones, al día siguiente, no tuvo tampoco ninguna retroalimentación. Llegado el evento, el Dr. King comenzó a leer el discurso tal como lo había escrito su redactor, que arrancaba con una metáfora acerca de la deuda que Estados Unidos tenía con los afroamericanos
Orange is the New Black is my new love
Uno de los puntos que sobresale de Orange es su exploración de las dinámicas raciales y de clase. El solo contraste entre la experiencia de Chapman y el resto de las mujeres evidencia a qué punto el color de la piel y el poder socioeconómico influyen en cómo las personas enfrentan la vida…
¿Para qué recordar el mal?
Señalar los males del pasado, incansablemente, con museos, monumentos y placas, no servirá de nada para su “domesticación” (la erradicación es simplemente imposible), porque será señalar a un fantasma y eludir la responsabilidad que tenemos todos de ser susceptibles a ser malos alguna (otra) vez.