El contexto de Vicente Rojo fue mucho más dogmático e intolerante que el nuestro, y su ejemplo es nítido: hay que combatir la dislexia política; pero no alineándose en la polarización forzada, sino restaurando el sentido de los objetos, de los discursos, de las imágenes.

El libro de la investigadora universitaria Edith Negrín, Letras sobre un dios mineral, una historia de la literatura sobre el petróleo mexicano en el siglo XX, establece con agudeza los términos de una dicotomía que nunca se resuelve y permite atisbar la ambivalencia simbólica del combustible fósil.

El problema en Estados Unidos es que cuando una multitud que se adhiere a una identidad parroquial supuestamente blanca, supuestamente impoluta, y que además evoca los rituales de la ejecución, es muy probable que lo haga en serio.

Francisco de la Maza es un autor difícil de interpretar. Esto se debe a la variedad de sus intereses, que se extienden desde la escultura antigua hasta el barroco poblano; desde la teoría dramática —desde Aristóteles— hasta los calendarios de Jesús Helguera.

El pasado 10 de octubre, el gobierno de Ciudad de México y el Instituto Nacional de Antropología e Historia retiraron de su pedestal el monumento a Cristóbal Colón, junto con las efigies de los frailes Pedro de Gante, Bartolomé de las Casas, Juan Pérez de Marchena y Diego de Deza. Las autoridades esgrimieron un proyecto de mantenimiento, pero sus motivos fueron otros. Algunos colectivos habían anunciado en redes sociales su determinación de tirar el monumento a Colón el 12 de octubre, en rechazo del genocidio y en nombre de los pueblos originarios.

Aunque el consenso es que José Clemente Orozco fue el mayor artista mexicano del siglo XX, los estudios sobre su obra fueron durante muchos años relativamente pocos. Las obras de Orozco son artefactos que tarde o temprano tomarán el lugar de tus propios demonios y te pondrán de bruces contra el principio de realidad. Esta experiencia es árida, así que la mayoría prefiere evocar al artista como objeto de culto nacional, pero no arriesgarse al análisis de la pintura.

Situado al este de Cuautla, Hueyapan es el último pueblo antes del volcán, en la ladera sur del Popocatépetl. Tiene una iglesia del siglo XVI y los restos de un convento donde fue vicario el cronista Fray Diego Durán. Como otros edificios históricos de la región, Hueyapan está protegido por leyes que obligan a su conservación por el gobierno federal.

La pandemia de covid-19 provocará cambios culturales, sociales y económicos. Enfatizo el orden: hay un debate bastante aciago sobre el futuro económico de México. Pero los cambios que vendrán no sólo van a ser producto de la calamidad financiera. Es la articulación social la que determina las formas de la actividad financiera, no al revés.

Muchas obras de Goeritz, especialmente los objetos con hoja de oro que tienen el título de Mensajes, destacan por la opulencia de sus materiales, pero también por el contraste entre lo rico y lo pobre, lo lustroso y lo rugoso, el plano y el clavo, la letra y la imagen, la superficie y el desgarramiento. Esto podría llevar a un mal entendido que Goeritz no propició: que se le considere una especie de artesano preciosista.

La exposición Customatismo en el MUAC (octubre 2019-abril 2020) fue una retrospectiva de Rubén Ortiz Torres, artista mexicano, que reside en California desde principios de los años noventa.