Los números o los pasos de los manifestantes no van a restituir el sentido de las calles, de los monumentos que pongamos o quitemos, de los edificios y las plazas; no van a permitirnos interpretar los pequeños intercambios de los que está hecha la vida social.

La discriminación de los ciclistas es la discriminación de la vieja clase trabajadora, cada vez más pequeña en términos demográficos y a la que las fuerzas electorales adulan públicamente sólo por motivos simbólicos.

La imagen de una multitud armada que protesta fue en ese momento ominosa, pero desafortunadamente no inesperada o excepcional. Lo que permite la fotografía de Humberto Muñiz es asomarse a una rendija hacia un mundo que la sociedad civil preferiría no mirar.

Es difícil imaginar cómo podría sobrevivir el sistema de la cultura semioficial que los socialistas compartían con los gobiernos del PRI en un contexto de predominio o hegemonía de las izquierdas. Lo que era un poderoso recurso de resistencia y crítica se convierte en un discurso afónico y monótono cuando se transforma lisa y llanamente en la ideología del Estado

“Tesoros redescubiertos. Estampa, dibujo, fotografía, escultura y medallas de los acervos de la FAD” es una publicación que recoge algunas de las obras más importantes que han sido identificadas y catalogadas, con motivo de la reciente iniciativa para la catalogación y puesta en línea del acervo de la antigua Academia de San Carlos.

Los proyectos culturales de los sexenios recientes han buscado instrumentalizar de distintas maneras la producción artística. Cuando han sido más exitosos en la empresa, ha sido cuando han financiado grandes proyectos de infraestructura. Lo que no han podido hacer es generar un orden de imágenes convincente que pueda erigirse como representante de su época.

Más allá del impacto que pudieran tener en el uso de sustancias psicoactivas en México —y pese a las buenas intenciones expresadas por los comunicadores del gobierno—, las imágenes de la Estrategia Nacional para la Prevención de Adicciones son utilizadas en forma despectiva; se apoyan en modelos que legitiman la inequidad social; y refuerzan estereotipos  que asocian la pobreza con el alejamiento de conductas idealizadas.

Ni en 2006 ni hoy los ciudadanos se apoyan en el MP, o bien en las fiscalías, para resolver problema alguno. Esto había llevado a que distintos actores políticos y académicos, tratando de explicar por qué en México no se persiguen los delitos, propusieran una explicación: el problema eran los ciudadanos. Los ciudadanos no querían denunciar los delitos y por eso los delitos quedaban impunes.

Creo que el culto al Sagrado Corazón de Jesús no sólo es objeto de devoción “popular” y, de hecho, es dudoso que sea principalmente una devoción de esa naturaleza; por lo menos no en México y no en la época moderna

La preocupación más evidente de la mayoría de los ensayos de Museum Matters es la historia de los objetos: casi todos muestran algún proceso de reinterpretación, destrucción o sobrevivencia milagrosa de ejemplares científicos que adquieren, de esa manera, un carácter de cuasi reliquias.