Cine · Con guante blanco

El deporte mexicano: ¿el cuerpo saludable de la nación?

Dos documentales recientes muestran la cara escondida del deporte: explotación, abusos, maltrato y trauma. En el caso mexicano la legislación es insuficiente aún para regular estos problemas. Y más cuando valores y conceptos tan profundos como “nación”, “esfuerzo” y “sacrificio” permean el deporte sin ninguna crítica.


Con guante blanco

Dominar el espacio público y la comunicación: la hegemonía de Morena

Desde su triunfo apabullante en 2018, Morena ha seguido varios caminos que muestran un objetivo claro: dominar el espacio público y controlar la dinámica de comunicación colectiva. De esto dan cuenta una serie de estrategias ideológicas y una cadena de acciones políticas, muchas de ellas rechazadas por la resistencia ciudadana.


Con guante blanco

La política cultural en la pandemia:
más centralismo y ni aspirinas para el covid

El actual gobierno se ha mostrado sordo y ciego ante las estruendosas alarmas del sector cultural. Los planes publicados en el Programa Sectorial de Cultura no contemplan la emergencia de la crisis económica actual. Es inaudito, como apunta el autor de este ensayo, que a estas alturas no exista una política pública cultural descentralizada y renuente a folclorizar e instrumentalizar la “diversidad”.


Con guante blanco

El pensamiento mágico contra el “enemigo invisible”

Las expresiones del pensamiento mágico abundan en el mundo contemporáneo y se han multiplicado durante la pandemia. Desde políticos que muestran públicamente sus escapularios hasta sectores de la población que atacan al personal de salud. La mayoría de nosotros tampoco puede negar mencionar a veces la “mala suerte” o la “buena fortuna”. Nadie está exento de caer en las lógicas específicas del pensamiento mágico, lo cual, como nos lo muestra este ensayo desde el punto de vista de la antropología, ofrece interesantes enfoques sobre nuestras maneras de entender el mundo y sobrellevar la angustia.


Con guante blanco

Idealismo apático: marca generacional

¿Cómo hemos de describir el zeitgeist de los mal llamados millennials? Aquí se esboza una respuesta dialéctica en la que la apatía y el idealismo se tocan en la mentalidad de una generación que no ha conocido sino un mundo globalizado y que se debate entre el vacío adictivo de las redes sociales y una conciencia renovada de la urgencia de transformar al mundo.


Con guante blanco

Whitexican: hacia una definición crítica

Este neologismo en spanglish cada vez se incorpora más a nuestro lenguaje cotidiano, aunque nadie sabe con exactitud qué ciudadanía designa entre clase social y raza. ¿Tendrá alguna función más allá de la burla y la sátira? ¿Podrá fungir como categoría crítica con verdadero sustento ideológico e histórico? El siguiente ensayo ofrece algunas vías para interpretar las posibilidades expresivas del término.


Con guante blanco

La carta de Harper’s: un debate estadunidense con implicaciones planetarias

El 7 de julio fue publicada en la revista estadunidense Harper’s “Una carta sobre la justicia y el debate abierto”. La misiva ha sido traducida al castellano por varios medios, algunos de los cuales no señalaron el carácter marcadamente estadunidense de algunos de los aspectos centrales que, me parece, están detrás de la misma y del debate que ha suscitado. Señalo esto aspecto porque, como quedará claro más adelante, me parece una cuestión importante.


Ciudad de libros · Con guante blanco

Palabras sobre el exilio.  La polémica Heker-Cortázar

¿Qué significa estar en el exilio? ¿Quién tiene derecho a llamarse a sí mismo exiliado? El siguiente ensayo explora las implicaciones de estas preguntas —vigentes en la inquieta América Latina— a través del recuento de la polémica que Liliana Heker y Julio Cortázar sostuvieron en medio de la censura impuesta por la dictadura argentina



Con guante blanco · Noticias de Cipango

Nueva respuesta del director, no presidente, de la Academia Mexicana de la Historia

Estimada Ana Sofía: dice usted que mi réplica tiene “alegatos preocupantes e interpretaciones a modo”. Pues yo pienso que esto es lo que caracteriza a su contrarréplica. Para comenzar, el título de su respuesta. Ambos habíamos puesto a las mujeres como el punto central de nuestros argumentos, pero ahora parece ser que lo que le importa es que sea el “presidente” de la Academia Mexicana de la Historia con quien debata.