Con el pretexto de la aparición del libro, El intelectual mexicano: una especie en extinción de Luciano Concheiro y Ana Sofía Rodríguez, Héctor Aguilar Camín y Roger Bartra sostuvieron una debate con los autores sobre la figura del intelectual público en México, su rol y su historia. Partiendo de la noción  de que un intelectual es aquel que incide en la esfera pública a partir de su pensamiento e ideas, la discusión se centró en la pregunta de si este actor social está efectivamente desapareciendo y, de ser así, qué o quiénes podrían ser sus futuros sustitutos.

La lectura digital también tiene diferentes bondades y valores para los lectores en ese formato: un precio menor, disponibilidad inmediata, optimización del espacio y no depende de un tema de existencia.

Pero debemos aprender algunas lecciones de la experiencia de esa semana amarga. La primera lección es: aquellos que creen en la unidad de Europa están perdiendo. Aquellos que desprecian la idea de Europa están ganando. Los griegos han aceptado la miseria y la humillación porque creen en Europa. Los alemanes nunca han aceptado la solidaridad europea; siempre han estado convencidos de que la escoria floja del sur solamente está buscando su dinero.

Melancolía, en su acepción antigua, significa literalmente “bilis negra”. El término alude a un fenómeno que se origina a causa de una incorrecta distribución de los cuatro humores que componen el organismo: sangre, flema, bilis amarilla y bilis negra. La excepcionalidad de un filósofo, político, poeta o artista de la que Aristóteles habla es, sin embargo, no sólo un fenómeno físico asociado con los fluidos del cuerpo, sino también un asunto de la mente.