El cuerpo también habla. Interpretarlo no es fácil, sobre todo cuando lo hace de múltiples formas y en todos los órganos. En este texto la autora propone tres categorías para aprender a escuchar los rugidos de la emoción en la gastritis. Cuerpos escribanos, traductores e intérpretes.

A pesar de que cada vez se habla más de los Trastornos de la Conducta Alimentaria, éstos aún viven en la sombra del conocimiento popular. Son enfermedades subestimadas por la población, padecimientos juzgados y en general vistos como berrinches o caprichos de niñas mimadas.

A pesar de que el número de estudiantes mujeres en carreras científicas ha ido en aumento en una importante cantidad de universidades durante los últimos años, actualmente sólo casi 3 de cada 10 investigadores en el planeta son mujeres, de acuerdo a datos de la UNESCO. En México, el 32% de los investigadores son mujeres. Esto significa que la inequidad que existe en las esferas más altas del ámbito científico es un hecho generalizado.

La música desconoce privilegios y jerarquías de la realidad ordenada, del ser de la filosofía, del mundo de la ciencia o la ética, del otro-mundo de la religión. La música sólo irrumpe y provoca impresiones enteramente originales en Proust y en nosotros. La música solamente es.

La alianza entre los poderes económico y político es, pues, originaria. La razón de ser del Estado norteamericano ha sido ponerse al servicio del capital, para impulsarlo, expandirlo y protegerlo, pues desde un inicio fueron los capitalistas los que, al ocupar los principales cargos, legislaron y gobernaron en su beneficio y en el de su clase.

Intentemos analizar el debate en términos de dos posturas contrincantes en la filosofía del lenguaje. Una postura sostiene que el significado de las palabras está en la cabeza de los hablantes y otra sostiene lo contrario: que el significado está fuera de la cabeza, es decir que es determinado por factores externos a los hablantes.

Desde una construcción teórica impecable, que habla de la madurez de uno de los mejores investigadores universitarios del noroeste de México, Ibarra propone una lectura distinta de Culiacán y su devenir.

No sé muy bien a quién o a qué le corresponden aquí las características de pedantería, sutileza y perspicacia: si a los autores (en el sentido de autor, de nuevo), o si a los textos mismos. Pero es seguro que no son producto de mi lectura, pues u na primera impresión depende de que el objeto que la causa tenga ciertas características y no otras.

En el fondo, participar políticamente en el espacio de las redes es una nueva manera de interpasividad: mientras que mi avatar protesta políticamente en las redes, yo participo en formas de opresión, misoginia, clasismo.