El fin de año suele anunciar el comienzo de un nuevo ciclo cubierto de un aura de esperanza; pero detrás de ese barniz palpita una profunda melancolía, sentimiento que hunde sus raíces en lo más profundo de nuestra humanidad.
Ronaldo González Valdés
El poder, dos lecturas desde Nietzsche
A propósito del aniversario de la muerte de Nietzsche, algunas de las diferentes lecturas de la inacabable obra nietzscheana.
Pierre Rivière: la verdad en juego
Presentamos, en el aniversario luctuoso de Michel Foucault, un ejemplo de la importancia de la historiografía realizada por el filósofo francés.
Steiner en el castillo: perplejidades de la poscultura
Este ensayo es un reconocimiento de las reflexiones que Steiner ha vertido a lo largo de su obra sobre la manera en la que la humanidad se está relacionando con el lenguaje, el arte, la música, la ciencia y la tecnología.
El saber de las musas
La revisión que el autor hace de El saber de las musas. La filosofía y el fenómeno arte de Sergio Espinosa Proa, invita a meditar sobre el vínculo que existe entre la filosofía y el arte.
Un tal Menocchio y tres celebraciones
En 2016 varios libros de Carlo Ginzburg cumplen años de haber sido publicados. A continuación, un repaso de los principios que aportó el historiador italiano a la microhistoria.
Steiner y la música
La música desconoce privilegios y jerarquías de la realidad ordenada, del ser de la filosofía, del mundo de la ciencia o la ética, del otro-mundo de la religión. La música sólo irrumpe y provoca impresiones enteramente originales en Proust y en nosotros. La música solamente es.
Culiacán, la complicada polis
Desde una construcción teórica impecable, que habla de la madurez de uno de los mejores investigadores universitarios del noroeste de México, Ibarra propone una lectura distinta de Culiacán y su devenir.
Infancia: ejercicios de re-conocimiento
La infancia es compleja, no es ni tan candorosa ni tan ingenua. De ahí el fracaso de las políticas editoriales y educativas (con todos sus mediadores, escritores y empresas editoriales) dirigidas a la formación en valores de la niñez.
Steiner: lenguaje y crítica
Me agradaría creer que hay una clara prueba de la necesidad, en los eruditos y los críticos, de realizar una tarea especial, la tarea de situar al público en una relación pertinente con la obra de arte, es decir, de cumplir una tarea de intermediario.