Intentemos analizar el debate en términos de dos posturas contrincantes en la filosofía del lenguaje. Una postura sostiene que el significado de las palabras está en la cabeza de los hablantes y otra sostiene lo contrario: que el significado está fuera de la cabeza, es decir que es determinado por factores externos a los hablantes.

No sé muy bien a quién o a qué le corresponden aquí las características de pedantería, sutileza y perspicacia: si a los autores (en el sentido de autor, de nuevo), o si a los textos mismos. Pero es seguro que no son producto de mi lectura, pues u na primera impresión depende de que el objeto que la causa tenga ciertas características y no otras.

No importa si vivimos en una democracia participativa, una representativa o una epistocracia; el sistema político es un instrumento y el fin es, como dijo Mill, que los miembros de la comunidad prosperen: que sean felices. De preferencia, juntos.

La regla es que los nodos de un sistema consciente sólo pueden pertenecer a una mente a la vez, de manera que las distintas partes de tu cerebro no tienen distintas consciencias sino que sus neuronas generan una sola consciencia que corresponde al sistema entero.

Lo sublime es la experiencia estética que atraviesas cuando un objeto que percibes está más allá de lo bello. Para el filósofo Immanuel Kant, esto sólo puede suceder cuando te enfrentas a un objeto inconmensurable de la naturaleza.

La epidemia de selfies, diría Velleman, obedece a la creciente reducción del terreno de lo privado. Aunque él no hace este salto, yo calculo que esta reducción está relacionada con el incremento monstruoso de medios para controlar nuestra figura pública: Facebook, Instagram, Twitter.