Gabinete de lectura
Dante 2018

Al iniciar el año, las redes propiciaron el fenómeno de la lectura masiva de Dante Alighieri. El fenómeno fue desencadenado por Pablo Maurette (@maurette79), profesor argentino de Literatura Comparada en la Universidad de Chicago, quien propuso leer y comentar en Twitter (con el hashtag #Dante2018) 100 cantos en 100 días. Hasta ahora, el asombro no deja de crecer. Se unieron museos, bibliotecas, ilustradores, escritores y tuiteros de casi todos los países hispanohablantes. Nos sumamos a la iniciativa con la recomendación de cinco libros dantescos.


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Destino del ser humano en la poesía

Erich Auerbach
Dante, poeta del mundo terrenal
Traducción de Jorge Seca
Acantilado
Barcelona, 2008
296 páginas.

La investigación emprendida en Dante, poeta del mundo terrenal, publicado por primera vez en 1929, resultó una introducción magistral al gran poema dantesco. Erich Auerbach realizó una aproximación histórica a la idea del destino del ser humano en la poesía, posteriormente analizó la obra juvenil de Dante, después explicó el “asunto” de la Comedia y exploró su estructura y la representación. Finalizó el volumen con un estudio sobre la conservación y el cambio de la óptica dantesca de la realidad. El filólogo y estudioso alemán de la literatura nos acerca a la obra del poeta desde la perspectiva medieval de la configuración del hombre y su experiencia vital, dirigida a un destino importante. El análisis que Auerbach realizó de Dante Alighieri inicia con una referencia a Homero, uno de los orígenes: “al poeta inventor le surgía de manera necesaria y natural la serie y la suma de las acciones análogas de sus personajes, y al mismo tiempo la línea entera del transcurso de sus vidas, de su entrelazamiento en la red de los sucesos, lo cual es tanto su carácter como su destino”.

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Decantar la transparencia

Miquel Barceló (ilustrador)
Dante Alighieri
Divina Comedia. Infierno, Divina Comedia. Purgatorio y Divina Comedia. Paraíso
Traducción de Ángel Crespo
Galaxia Gutenberg
Barcelona, 2003
Tres volúmenes.
264, 264 y 256 páginas, respectivamente.

Esta grandiosa edición del poema de Dante Alighieri, que obtuvo el primer premio de los Libros Mejor Editados en 2003 en España, se presenta en tres tomos de gran formato que se corresponden con las tres partes del poema: Infierno, Purgatorio y Paraíso. Son obras maestras de la edición: se presentan en formato de 23 x 31.5 centímetros, en papel Oria, con guardas realizadas por el artista (también trabajó en la maqueta) y con encuadernación en tela Iris con sobrecubierta. Los libros, bilingües, fueron traducidos y anotados por Ángel Crespo, premio Nacional de Traducción. Miquel Barceló es absolutamente visual. En este caso su meta fue la luminosidad. “Empecé en el fango, la oscuridad, y de ahí intenté decantar la transparencia, la luz dentro de la luz. El Paraíso es pura luz”, afirmó el artista plástico. “Lo contrario de lo que quería era ilustrar, así que no he leído la obra entera. Sí he visto muchas ilustraciones de otros artistas, de Sandro Botticelli, William Blake o Gustave Doré, y ese fue mi apoyo principal. Era más rápido ver que leer, pero procuraba leer a posteriori. Los versos de la Divina Comedia me gustan mucho, pero no me inspiran directamente”, confesó en una entrevista.

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Una nave que atraviesa el mar cantando

Juan Barja y Jorge Pérez de Tudela (editores)
Dante. La obra total
Círculo de Bellas Artes de Madrid
Madrid, 2009
352 páginas.

“Dante, desde el inicio del Paraíso (en el canto segundo), advierte a sus lectores que es necesario tener una embarcación resistente para afrontar esta última parte del viaje. Su acto creativo es definido con una metáfora muy intensa: ‘mi leño que cantando avanza’, es decir, una nave que atraviesa el mar cantando, gracias a la energía del canto, al impulso del deseo que se convierte en canto”, escribió Marco Antonio Bazzocchi, coautor de Dante. La obra total. El volumen —que aspira a la suma enciclopédica— incluye diez textos que significan una inmersión en el gran poema donde se reúnen filosofía, política, teología y estética. Los autores demuestran que la Divina Comedia es un canto a los saberes de su tiempo. El resultado es una visión global de las dimensiones formales y estructurales de un poema que busca aprehender la totalidad de la experiencia humana.

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Colección de minerales

Ósip Mandelstam
Coloquio sobre Dante
Traducción de Selma Ancira
Acantilado
Barcelona, 2004
104 páginas.

En este fenomenal texto sobre la Divina Comedia Ósip Mandelstam revela la obra como una colosal polifonía cuyo responsable es “el mayor director de orquesta del arte europeo”. El autor de Armenia en prosa y en verso califica a Dante como “el maestro más grande y el más grande ordenante” de todo aquello que contenga la poesía. Para explorar la Comedia, Mandelstam —extraordinariamente visual— se sirve de conceptos musicales, cristalográficos y textiles; incluso recurre a la mineralogía: “Una colección de minerales es el mejor comentario orgánico a Dante”. El ejercicio es maravilloso: un poeta moderno lee a otro antiguo y su imagen se vuelve inextinguible como los minerales aludidos. “La mejor de las claves para comprender el colorido de la Comedia es el interior de una roca de montaña, ese espacio de Aladino oculto en ella, esa luz de faroles, de candiles, de arañas que penden de las guaridas que, para los peces, la roca contiene”, escribió Mandelstam.

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Un orden y una finalidad

Juan Varela-Portas de Orduña
Dante Alighieri
Editorial Síntesis
Madrid, 2012
292 páginas.

Juan Varela-Portas de Orduña aborda la concepción del mundo en el tiempo de Dante: “La noción básica sobre la que se sustenta toda la concepción del mundo feudal es que el universo reproduce por semejenza la esencia divina, y ello lo dota de un orden y de una finalidad”. Varela-Portas de Orduña parte del ambiente político y sociocultural de Florencia en la segunda mitad del siglo XIII, estudia el itinerario hacia una poesía del conocimiento, ve al Dante estilnovista, revisa la Vida nueva, se aproxima a la reelaboración dantesca de la sacralización feudal y realiza un exhaustivo análisis de la Divina Comedia.

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