Cada 8 de diciembre, día del natalicio de Jim Morrison, el mítico cementerio parisino de Père-Lachaise recibe una enorme cantidad de visitantes de varias generaciones movidos por una motivación ampliamente conocida: rendir tributo al Rey Lagarto, el músico, cineasta y poeta que cultivó en vida un peculiar misticismo que lo volvería inmortal dentro del imaginario popular.

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El mes de vacaciones navideñas viene cargado de estrenos en Netflix. Para los que tienen la suerte de tener una semana o dos de vacaciones, llegan series de televisión nuevas como Dark y algunas temporadas de series que ya tienen una reputación de imperdonables: La segunda temporada de The Crown y la cuarta de Vikings. Por otra parte, para los que solo tienen un par de días de asueto, Netflix trae películas interesantes como Voyeur Bright, protagonizada por Will Smith. 

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A pesar de sus incoherencias narrativas y, a ratos, su floja verosimilitud, la intriga de The Sinner es inmediatamente envolvente. Además, su concepción —para una sola temporada— parecen una ventaja dentro del atiborrado catálogo de Netflix.

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Desde los autores canónicos del siglo XIX, la literatura rusa tuvo su parte en la fundación de uno de los géneros literarios más expandidos sobre la faz de la Tierra: la ciencia ficción. El curso de las revoluciones bolcheviques y la fundación de la URSS alimentarían esta nueva forma de escritura llamada nauchnaia fantastika o “fantasía científica”, no sin imponerle la censura necesaria para ajustarse a los designios del régimen. Aun así, este ejercicio especulativo que cuenta con un nutrido corpus, ha cimentado la identidad rusa y soviética tanto en el periodo de entreguerras como en la carrera espacial de la Guerra Fría. La siguiente es la historia de esa estirpe literaria y de cómo su progenie fue marcando, a su paso, el futuro.

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Este año se han conmemorado los centenarios de distintos movimientos revolucionarios y sus consecuencias sobre el mundo contemporáneo. Entre ellos, no podemos olvidar al surrealismo, que se asomó con determinación en 1917 gracias a la Introducción al discurso sobre la poca realidad de André Bretón, y que se introdujo como un cartucho de dinamita en el racionalismo del siglo XX. A continuación repasamos la particular revolución emprendida por una parte de la élite burguesa europea, que lo único que quería era, literalmente, soñar.

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En cada edición, la FIL de Guadalajara se convierte en punto de convergencia de nuevas o jóvenes editoriales, pequeñas o independientes, que intentan encontrar un lugar en el complejo —y en ocasiones voraz— panorama editorial en español. Durante estos días ofreceremos breves perfiles de estos sellos, muchos de los cuales desembarcan por primera vez en nuestras costas. Como último desembarco para cerrar la cobertura de las editoriales independientes en la FIL, presentamos a la editorial argentina Godot y a uno de sus dos fundadores, Hernán López Winne, quien contestó a nuestras preguntas durante su estancia en México.

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En el antiguo Egipto surgió una práctica teológica que separaba la religión popular y de acceso masivo de aquella que solo podía revelársele a unos cuantos:  religio dúplex. Esta idea se recuperará en la Ilustración, aparecerá después en logias secretas y fascinará a los románticos alemanes; es incluso rastreable en los postulados de Gandhi. El nuevo libro del gran egiptólogo Jan Assmann nos ofrece un fascinante recorrido por la historia de esta dualidad sagrada.

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Para acompañar al ciclo “Clásicos en pantalla grande” de la Cineteca, que proyectará del 1 al 23 de diciembre las películas más emblemáticas de François Truffaut (1932-1984), volvemos a los pasos, las sombras y luces de la carrera de este director imprescindible. Es particularmente rescatable la relación que tuvo Truffaut con los libros y la literatura, como compañía y fruto esencial de sus creaciones.

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Presentamos la tercera entrega de la crónica de la colonia Condesa de Luis Miguel Aguilar. En esta ocasión, nuestro protagonista se enfrenta a las temibles y absurdas peleas de la infancia, los golpes propinados a causa de un balón, objeto sagrado de la niñez, que al mismo tiempo se convierte en un objeto que todo lo arregla.

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