Setenta años después de que se firmara la Declaración Universal de los Derechos Humanos, su retórica ha triunfado, aparentemente. Sin embargo, aún no sabemos cómo imponer efectivamente esta serie de derechos individuales. John Tasioulas argumenta que esto se debe a que no hemos resuelto el fundamento filosófico de los derechos humanos.

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8 diciembre, 2018

Casi nunca

intenté hablar con Carmen / quería consultarle de… / pero las líneas sonaban ocupadas / lo que en sueños no pasa nunca, casi nunca

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Diez conferencias de un crítico y dramaturgo galo sobre un admirado genio también francés, los cuentos completos de un escritor mexicano fallecido inesperadamente que constituyen su proyecto más ambicioso, una novela mexicana arrancada del olvido por una nueva editorial, un ensayo poético luso sobre el cuerpo que convive con imágenes y la novela de un colombiano que profundiza en los depósitos de contradicciones y violencias en los que la realidad latinoamericana allana sus principios.

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La apertura al público de la Residencia Oficial de Los Pinos supone un gesto simbólico que intenta perforar el imaginario del poder que se ha construido en México a lo largo del siglo XX. Sin embargo, si esta “entrega al pueblo” no es capaz de crear sus propias condiciones críticas, corre el riesgo de producir doctrina e ideología, como advierte el siguiente ensayo, que a la par hace un recorrido curatorial por la otrora sede del Poder Ejecutivo.

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Filogonio Velasco Naxin es un artista que, a decir de Alberto Ruy Sánchez, “enriquece a la cultura mazateca y reinventa a la mexicana con la sabiduría de sus ojos agudos y su sonrisa tremenda”. Un texto para conocer al creador de lo que podemos llamar el surrealismo mazateco.

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Prolífico y complejo en otras latitudes, el stand-up es un género relativamente nuevo en México que ha cobrado fuerza gracias a las nuevas plataformas. En la escena nacional, esta forma de la comedia que suele abrevar de la actualidad política y cultural, parece recaer en el humor fácil y estereotipado, socavando la vulnerabilidad de grupos de por sí frágiles. ¿Es necesaria una reflexión ética o moral a la hora de hacer una broma, o la libertad de expresión no debe estar restringida arriba del escenario?

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