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Uno de los aspectos que muchos analistas han señalado a propósito de lo que ha pasado en Grecia en los meses recientes es la impotencia de la democracia ante los organismos supranacionales que representan los intereses de los capitalistas.

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Parece que ha llegado la hora de ponernos a pensar seriamente en cómo será nuestro primer contacto con seres de otros planetas y galaxias. El reciente descubrimiento del planeta Kepler 452b ha desatado ejercicios interesantes de especulación y reflexiones sobre nuestro lugar en el mundo que están lejos de ser banales.

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Pero debemos aprender algunas lecciones de la experiencia de esa semana amarga. La primera lección es: aquellos que creen en la unidad de Europa están perdiendo. Aquellos que desprecian la idea de Europa están ganando. Los griegos han aceptado la miseria y la humillación porque creen en Europa. Los alemanes nunca han aceptado la solidaridad europea; siempre han estado convencidos de que la escoria floja del sur solamente está buscando su dinero.

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Melancolía, en su acepción antigua, significa literalmente “bilis negra”. El término alude a un fenómeno que se origina a causa de una incorrecta distribución de los cuatro humores que componen el organismo: sangre, flema, bilis amarilla y bilis negra. La excepcionalidad de un filósofo, político, poeta o artista de la que Aristóteles habla es, sin embargo, no sólo un fenómeno físico asociado con los fluidos del cuerpo, sino también un asunto de la mente.

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Según el CSER de Cambridge, el promedio de los expertos calculan que la inteligencia artificial general será una realidad dentro de setenta años. Si la Ley de Moore hace su chamba, tal vez lo sea en el mínimo estimado: quince. David Levy imagina el matrimonio entre robots y humanos en cincuenta años como la próxima revolución sexual, y compara lo descabellado de la idea con lo descabellado que sonaba el matrimonio entre personas del mismo sexo hace un siglo.

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Pensar el capitalismo como orden social que todo lo abarca más que como un mero sistema económico acerca la obra del historiador con el cine de J. C. Chandor (Estados Unidos, 1973), que bien puede fungir como ilustración de la perspectiva del historiador israelita Yuval Noah Harar en su nuevo libro De animales a dioses (Sapiens: a brief history of humankind, 2014).

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La geografía no alcanza para caracterizar a un pueblo, pero, junto con la dimensión temporal, ambos ejes conforman sus marcadores más concretos. Es por ello que la toponimia ofrece un generoso muestrario de los estratos que a lo largo de la historia se han venido sobreponiendo para estructurar nuestra rica y diversa identidad.

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Jenner ha provocado que el tema se debata hasta en la radio y la prensa mexicana. Mucha gente que no conocía esta realidad ahora la verá algo más cercana. Y algo interesante ha sucedido, y como sucede en esta era, sucede primero en internet.

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Rafael tiene 76 años y padece uno de los tipos más extraños de demencia: el síndrome de Cotard. Cree que está muerto.

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