Nos fuimos a Puebla para salir de la ciudad de México. Justo en esos días eran las jornadas palafoxianas y, junto a la catedral, una muchacha joven proyectaba sombras manuales en una pantalla inmensa. Parecía que la Puebla-toda estaba ahí; y la Puebla-toda se desgañitó de la emoción cuando la chica, acompañada de la música de odisea del espacio, lenta pero sorpresivamente, formó con sus dedos la figura de E.T. el extraterrestre. Nos pusimos de buen humor y alargamos la noche. Al día siguiente reptamos al museo Amparo donde había una exposición itinerante que antes había estado en el Carrillo Gil: una retrospectiva de la artista andaluza Crisitina Lucas. Varias de las piezas ahí reunidas las recordábamos vagamente y no nos acordábamos de dónde. Un video donde el cuadro de Delacroix (la libertad guiando al pueblo) termina con sendas patadas a la famosa dama. Un mapa donde, con el paso del tiempo, el voto universal se va volviendo un aleatorio juego de luces. Las historias de unos perros bípedos que causan todo tipo de reacciones por ciudades y carreteras. O la calmada destrucción que hace la artista con un mazo del enorme y patriarcal Moisés de Miguel Ángel. Las habíamos visto todas, pero como si hubiesen entrado por el rabillo del ojo, se habían quedado en las comisuras del recuerdo. En esta retrospectiva se afianzaron los recuerdos y Cristina Lucas nos lanzó a discutir acaloradamente las posibilidades y convenciencia del “arte como activismo”. Nuestra pieza favorita, aunque no por mayoría absoluta, fue un video donde un busto de Jean-Jacques Rousseau era poco menos que vapuleado y humillado por una creciente parvada de señoras, señoritas y niñas que se regocijaban en el acto mientras leían los párrafos más misóginos de este paladín de la ilustración.

Cristina Lucas con su exposición Light Years en el Museo Amparo de Puebla:

La conversación llevó por razones obvias a arte, activismo y feminismo y recordamos que hace algunos años hubo una “re-celebración” de las Guerrilla Girls. Un grupo de artistas neoyorkinas que, tomando nombres de artistas muertas y disfrazadas de gorilas, denuncian la desigualdad de género en el mundo del arte. Aquí pueden ver un video largo hecho para TATE tv en 2006, y acá vean una entrevista a una de sus integrantes:

La cosa se puso fea cuando el debate sobre el uso político del arte nos empezó a agudizar el dolor de cabeza que ya traíamos de la noche anterior. Sólo el mole negro del Hotel Colonial nos empezó a curar las ganas de pelear y decidimos mudar la conversación del arte activista a uno que, en ese momento, nos pareció más conducente a la digestión: arte y feminidad.  Para seguir la veta andaluza, le echamos ojo a una exposición que se armó en Cádiz en 2010. Varios artistas, hombres y mujeres, reflexionan sobre la feminidad y lo hicieron como deben hacerse las cosas: bien.  El repaso de las páginas del catálogo en el camino de vuelta nos dejó con la imprecisa pero satisfactoria conclusión de que el arte de a verdad, aunque no sea de un activismo abierto, termina siendo político aun sin quererlo. Las revelaciones de la Ciudad de los Ángeles tuvieron aroma de mujer (gorila).

Leer completo

No hay que esperar hasta el 2012 para que se acabe el mundo. Una serie de anuncios espectaculares han ido apareciendo en las calles de México anunciando que el apocalipsis comenzará el 21 de mayo de 2011. Uno de los primeros en ser reportados apareció en Ciudad Juárez en el cruce del eje Sanders y Avenida Juan Gabriel. Le siguió Hermosillo y ahora han llegado a la Ciudad de México. Los espectaculares están pagados por una denominación evangélica conocida como Family Radio. El pastor Harold Camping encabeza esta campaña.

Cuando se habla de la inminencia del apocalipsis lo que menos sorprende es el hecho en sí (la humanidad lleva milenios profetizándolo); lo que maravilla es la firmeza de saber cuándo ocurrirá; el método para hacer cognosible lo incognosible. Para eso, cada profeta ha tenido su método. Lo signos que anuncian el fin han sido revelados a los hombres en el presente o en el pasado, también han sido leídos en la historia, el clima, la política y, en general, en eventos que sirvan de metáfora a algún texto sagrado o a los de algún antiguo profeta de probada solvencia.

En tiempos recientes, quizá las discusiones científicas sobre la naturaleza y el cambio climático estén limitando el atractivo de graves fenómenos naturales para el uso apocalíptico (pensemos en Japón, Haití, Chile, Katrina, los Tornados en Alabama y ahora la crecida del Mississipi). Podrían ser signos divinos… pero también puede ser culpa de nuestros automóviles. Sin embargo, hay un método igualmente antigüo que sigue tan o más vigente que antes: los números. Quizá sea la modernidad la que nos ha hecho seguir confiando en los números como método predilecto, especialmente para conocer de las cosas más serias. Ese es precisamente el caso del ingeniero civil y ahora pastor Harold Camping, quien le da nueve dias al mundo como lo conocemos. Ya había fallado una vez en su predicción (6 de septiembre de 1994), pero siendo aficionado a los números, perfeccionó su método y encontró que el día 21 de mayo de 2011 es, sin duda, el principio del fin. Hasta donde sabemos, hay dos variantes matemáticas de su cálculo. Aquí las reproducimos de documentos de unos asociados de Family Radio y de una entrevista del pastor Camping  al San Francisco Chronicle en enero de 2010:

VERSIÓN #1, como la reportan los asociados de family Radio

Un día es como 1000 años.

El hijo de Dios ha aprendido de la Biblia que las palabras de Génesis 7 tiene un doble significado:

Génesis 7:4 Porque pasados aun siete días, yo lluevo sobre la tierra cuarenta días, y cuarenta noches: y raeré toda sustancia que hice, de sobre la haz de la tierra.

Históricamente, cuando Dios pronunció estas palabras, quedaban siete días para que Noé, su familia y los animales entraran en la seguridad del arca; pero espiritualmente (y la Biblia es un libro espiritual), Dios se dirigía a toda la gente del mundo y anunciaba que la humanidad pecadora tendría 7000 años para encontrar refugio en la salvación que Jesucristo proporciona. ¿Cómo podemos saber esto? Lo sabemos basado en lo que leemos en 2 Pedro, capítulo tres:

2 Pedro 3:6-8 Por lo cual el mundo de entonces pereció anegado por agua. Empero los cielos que son ahora, y la tierra, son conservados por la misma palabra, guardados para el fuego en el día del juicio, y de la perdición de los hombres impíos. Mas, oh amados, no ignoréis una cosa, y es, que un día delante del Señor es como mil años, y mil años son como un día.

¡El contexto de 2 Pedro 3 es extremadamente importante! En los primeros versículos, Dios nos menciona la destrucción del mundo por el diluvio del tiempo de Noé. Después encontramos un amonestación interesante: que no debemos “ignorar” que 1 día es como 1000 años, y 1000 años como 1 día. Inmediatamente después de esta información hay una descripción gráfica del final del mundo actual a causa del fuego.

¿Qué podría estar diciéndonos Dios al identificar 1 día con 1000 años?

Dado que recientemente hemos descubierto el calendario bíblico de la historia en las páginas de la Biblia, sabemos que el diluvio del tiempo de Noé tuvo lugar en el año 4990 a.C. Esta fecha es totalmente precisa (para conocer más información sobre la cronología bíblica de la historia, visite: www.familyradio.com). Fue en el año 4990 a.C. cuando Dios reveló a Noé que todavía quedaban 7 días para que el diluvio cayera sobre la tierra. Si sustituimos 1000 años por cada uno de esos 7 días, obtenemos 7000 años. Y cuando proyectamos 7000 años hacia el futuro desde el 4990 a.C., descubrimos que cae en el año 2011 d.C.

4990 + 2011 = 7001

Nota: Cuando contamos desde una fecha del Antiguo Testamento a una del Nuevo Testamento, es necesario restar un año ya que no existe el año cero, dando como resultado:

4990 + 2011 – 1 = 7000 años exactamente.

El año 2011 d.C. será el número 7000 desde el diluvio del tiempo de Noé y el final del periodo de tiempo concedido a la humanidad para encontrar la gracia a los ojos de Dios. Esto significa que el tiempo para encontrar refugio en Cristo se ha vuelto extremadamente corto. ¡No estamos lejos del año 2011 d.C.!

VERSION #2, reportada en el San Francisco Chronicle

Los estudios bíblicos de Camping lo han llevado a concluir que el número 5 se refiere a la “expiación”. El 10 es la “completitud” y el 17 se refiere al “cielo”. A partir de esta interpretación numérica, Camping explica cómo llegó a la conclusión de que la fecha es el 21 de mayo de 2011.

“A Cristo lo colgaron de la cruz el 1 de abril del año 33 d.c.”, comenzó a explicar, “Ahora vete al 1 de abril de 2011 d.c. y contarás que son 1,978 años”

Después, Camping mutliplicó 1,978 por 365.2422 -el número de días en cada año solar, que no debe confundirse con un año en el calendrio.

Acto seguido, Camping señaló que entre el 1 de abril [crucificción de cristo] y el 21 de mayo [fin del mundo] hay 51 días. Si le sumas estos 51 días al resultado de la multiplicación anterior, resulta un total de 722,500.

Camping se dio cuenta que 722,500 = (5x10x17) x (5x10x17)

O en otras palabras el número es igual a (Expiación x Completitud x Cielo) al cuadrado.

“Cinco por 10 por 17 te está diciendo una historia”, dijo Camping. “Es la historia del tiempo en que Cristo pagó por nuestros pecados hasta el día en que quedarás completamente salvado”.

[…]

Uno de los seguidores de Camping, Rick LaCasse, quien estuvo en el servicio religioso de Septiembre de 1994 en Alameda, dijo que 15 años después [de la primera predicción fallida], su fe en Camping se ha fortalecido.

“Evidentemente él estaba equivocado”, concedió LaCasse, “pero esta vez sí va a pasar. Había algunas dudas la vez pasada, pero es que no teníamos ninguna prueba, esta vez sí las tenemos”.

 

POST SCRIPTUM

Para el escéptico del poder seductor del sentimiento milenarista, sirva de antídoto esta lista publicada por nexos en cabos sueltos, en julio de 2009.

10 famosos finmundistas
Nombre
Fechas en que vivió
Fecha de predicción para el fin del mundo
1. Zoroastro Después de 1500 a.C. Inminente
2. El apóstol Pablo Muerto c. 67 d.C. Inminente
3. Mateo Siglo I, d.C. En una generación
4. Lactancio c. 260-340 d.C. Antes del año 500 a.C.
5. Agustín 354-430 d. C. Pensaba que dar una fecha era imposible, pero institucionalizó la visión de la historia como una semana cósmica con días “de mil años”. Lo tomó como algo metafórico; muchos de sus lectores lo tomaron literal
6. Beda el Venerable c. 673-735 d.C. 2048
Como Agustín, Beda no alentaba la espera entusiasta de una fecha específica. Al escoger su fecha, intentó alejar el fin del mundo hasta un futuro distante, y puso un alto a la elevada expectativa que rodeó al año 800
7. Joachim de Fiore c. 1131-1201-02 Inminente
8. Cristóbal Colón c. 1451-1506 1650
9. Nostradamus 1503-1566 Todo empieza cerca de 1827, y el Reino del Terror llega en julio de 1999
10. Isaac Newton 1642-1727 1866 (predicción de joven)
2060 (predicción de sus años maduros)
Leer completo

Este blog se nutre de lo personal, lo subjetivo y lo cotidiano. Notas al vuelo sobre los libros que se acumulan en la mesa de noche, apuntes al márgen de la página, cabos sueltos, crónicas inmediatas o reseñas de encuentros callejeros, de salón, de museo o de quirófano, de lo que nos pasa en la plaza o frente a la pantalla. Testimonios de la vida privada que gritan por hacerse públicos, aunque susurren discretos. Como otros blogs de nexos, éste es uno que está abierto a la colaboración espontánea que los editores agradecen y privilegian en su difusión.

Los que contribuyan en estas páginas deberán estar conscientes de las luces que da lo absurdo, de la importancia de lo banal, del imperio de lo pasajero, de la inmortalidad de lo frívolo y de que la verdad nunca se revela de frente sino sólo entre sombras y por aproximación. Los autores podrán asumirlo con ligereza o devoción pero, eso sí, siempre a sabiendas de que todo esto es personal.

Las contribuciones deberán dirigirse al editor del blog, ser de entre 400 y 800 palabras y estar firmadas con el nombre real acompañado por la profesión, afición, inclinación o, al menos, alguna preferencia del autor.

 

 

Leer completo
Página 24 de 24« Primera...10...2021222324